Una vicenda piemontese: l’accesso dei volontari dei CAV nei consultori familiari, pur prevista dalla normativa regionale, viene nei fatti impedito dal muro di gomma di una burocrazia che quando si tratti di difendere la vita riesce ad essere ancora più lenta del solito.
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L’ unica conclusione scientifica e logica è, dunque, che l’embrione umano, nei primi circa quindici giorni dalla fusione dei gameti, «non è» un mero cumulo di cellule disponibile, ma «è» già un reale individuo umano in sviluppo che si autocostruisce secondo un disegno scritto nel suo genoma e ha, perciò, la stessa dignità e gli stessi diritti di ogni persona umana.
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I fondamenti filosofici delle riflessioni che farò sul disastro culturale che la 194 ha portato in questi trent’anni al Paese e su quelli che essa rischia ancora di portare sono stati illustrati assai bene, da filosofo del diritto qual è, da Mario Palmaro.
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La legge 194 è quasi giunta a compiere trent’anni di vita, anzi di morte!
Quante volte abbiamo sentito affermare: “l’aborto è sempre esistito”! Vero! Ma è anche sempre stato considerato delitto. Ed il rischio è che molta gente pensi: “ciò che è legale è pure morale”.
“Lo Stato garantisce il diritto alla procreazione cosciente e responsabile, riconosce il valore sociale della maternità e tutela la vita umana dal suo inizio”
Il bambino non c’è: c’è solo la vita umana al suo inizio, con il timore di definire quando è questo inizio, di usare la parola “concepimento”
«Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi. Iuris praecepta sunt haec: honeste vivere alterum non laedere, suum cuique tribuere.» Chiunque visiti la città di Milano può imbattersi in questa scritta latina. …a caratteri cubitali sulla facciata del Palazzo di Giustizia, il più laico e pubblico edificio della città.
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il dott. Bernard Nathanson, famoso ginecologo di New York e fondatore del movimento abortista degli Stati Uniti, ha rilasciato in una recente intervista: «La nostra tattica? La stessa in tutto il mondo occidentale: nel 1969… La nostra tattica consisteva nell’invenzione dei dati, frutto di consultazioni popolari inesistenti. Influenzammo così l’opinione pubblica che divenne davvero favorevole all’aborto. Falsificammo i dati degli aborti clandestini (sapevamo che il loro numero si aggirava intorno ai 100.000) dando ripetutamente al pubblico e alla stampa la cifra di un milione».
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Un esame radiologico o un’indagine medico-nucleare, eseguiti a scopo diagnostico durante la gravidanza, sono spesso motivo di grande preoccupazione da parte della madre e non di rado anche del medico.
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Nella mentalità corrente si ritiene che uno degli aborti più giustificati sia nel caso di una gravidanza causata da uno stupro. Si pensa infatti che una mamma che partorisca un bambino a seguito di una violenza, ogni volta che vede il bambino sarebbe costretta a ripensare alla violenza subita e, pertanto, dovrebbe essere un diritto della donna eliminare quell’ulteriore sofferenza.
Già Giovanni Paolo II in Bosnia, parlando delle donne stuprate ed incinte (si diceva anche suore), affermava: ‘non aggiungete violenza a violenza’.
l’atteggiamento “ufficiale” che da qualche anno, anzi, da ben più di qualche anno, si cerca di avallare da parte di quelli “che sanno cosa è bene per tutti noi” e che vogliono convincerci, con argomentazioni scientifiche o pseudo scientifiche, che quanto sta accadendo sul fronte dell’aborto volontario è un buon segnale. Vogliono dirci che la legge 194 è una buona legge, una saggia legge.
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Mi sembra importante iniziare questo intervento con una breve ricognizione storica sul movimento pro life che si è formato in Italia nella tormentata vigilia della approvazione della legge 194. Rivisitare le radici, riflettere sul lavoro svolto, confrontare la presente situazione con le speranze, le prospettive, gli impegni assunti trent’anni fa è indubbiamente una verifica utile e necessaria.
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Non è infrequente trovarsi di fronte allo stupore di non pochi, anche benpensanti, i quali si domandavano e si domandano: Ma come fa la Chiesa a sostenere ancora oggi certi principi e a difendere certe posizioni morali e religiose? Si dice: I tempi cambiano; anche la Chiesa se vuole sopravvivere, deve cambiare.
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Zainetto per la Vita
Numero Verde 8008-13000
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